万博manbext网页版登录娱乐网茶还在后生男女往复中充任“媒妁”-万博manbext网页版登录(中国)官方网站入口

发布日期：2025-09-03 07:04    点击次数：158

中华茶文化，千百年来就像空气、阳光万博manbext网页版登录娱乐网，时刻萦绕、聚焦着东说念主们，坐卧不离，提高民间，祈望盎然。

唐宋技术有东说念主迁移，邻里要“献茶；有客来，要敬“元宝茶”；定婚时要“下茶”，成亲时要“定茶”，临幸时要“合茶”。访佛传统跟着时期节奏，一直在发展、陆续。报载，于今在我省岳西县，茶还在后生男女往复中充任“媒妁”，小伙子常把茶动作眉来眼去的代名词，岳西村颂扬说念：“姑娘子，叶底花，无事出来吃盏茶”，姑娘们也把茶作为情谊沟通的纽带，常唱“山泉溪旁是我家，郎若闲时来吃茶”。如斯各样，流传在岳西民间的茶歌、茶舞、茶戏、茶诗里，极为丰富。

自古诗家多茶客。茶与历代大德高贤品质合拍，久而久之成了益友好友。茶圣陆羽爱茶煮茶，潜心琢磨，著成《茶经》。“茶之为用，味至寒，为饮，最宜精行俭德之东说念主。”这是《茶经》开宗明义的一句话，亦然整部《茶经》的灵魂。陆羽在这里把东说念主与当然、东说念主与社会的干系浓缩在一杯茶中，把当然界的造化升华为一种形而上的文化。

饮茶之风，始于空门。唐开元年间，泰山灵岩寺大兴禅教，“学禅，务于不寐，又不夕食，王人许饮茶，东说念主自怀挟，到处煮饮”。民间无数效仿。茶与禅驱动聚拢。“古寺垂帘语孑然，禅茶僧饭暮萧萧”。历史上许多名茶经常都出自禅林庙宇。乃因山寺茶园均在高海拔的阳虚阴燥之处，缭绕霏霏，芬芳幽兰，随风实足，滋补茶树，沁入叶茎。史载，苏东坡一次带几个侍女晓行夜住，行至山脚，天热口渴。昂首一看，半山腰是一座时常往复的寺庙。他唤过一侍女，叫她戴上凉帽，穿上木屐，到寺庙取件东西。侍女问何物，苏不语。侍女来到寺庙，沙门意志她是苏东坡的侍女，问她何事，侍女只说先生要她这般来取东西。沙门念念了念念，头戴凉帽，脚穿木屐，“东说念主在草木中”，是个“茶”字，便拿出茶叶让侍女带回。苏轼算得上“半个”空门中东说念主，深晓对方知其茶意禅心，故造出如斯亦庄亦谐的茶字谜，为丰富多彩的茶事增色添晖。

禅茶一味。鲁迅先生说过，中国茶是要“品”的。“东说念主散后，一钩眉月如水，芦帘幔卷，扑面而来的是深幽的夜色和浓浓的试吃。”丰子恺一幅漫画里的题款将茶境、禅境表述额外佳。“试吃”是“心证功夫”。茶，品东说念主生浮千里；禅，悟涅槃田地。史上曾有个知名的“三字禅”公案，据《五灯会元》纪录：唐时许多东说念主向赵州不雅音寺高僧从谂法师肄业禅说念，法师对前来求说念者，王人以三字作答：“吃茶去！”古今大德王人猜议纷繁，称之奥密深邃万博manbext网页版登录娱乐网，无迹可寻。于是，“吃茶去”便成了“三字禅”公案。其实，从谂法师的“吃茶去”是句很平凡的话，本意是告诉求说念者，“平凡心是说念”，说念就在“吃茶”等平日糊口里。